• Czcionka:
  • Kontrast:
poprzedni obiekt
następny obiekt
Autor nieznany - Bakongo

Figura kultu przodków

  • przedmiot obrzędowy, rzeźba
Figura kultu przodków
622
108
Oceń obiekt:
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  • ołtarze
  • figury grobowe
  • insygnia
  • władza
  • władcy
  • dostojnicy królewscy
  • Mfumu (naczelnik)
  • kulty > kult zmarłych
  • kulty > kult przodków

Dane podstawowe

  • Numer inwentarzowyMNS/AF/1104
  • Autor/WytwórcaAutor nieznany - Bakongo
  • NazwaFigura kultu przodków
  • Miejsce powstaniaDemokratyczna Republika Konga (Afryka)
  • Czas powstaniaokoło 1901 - 2000
  • Technikarzeźbione
  • Materiałkamień
  • Wymiary
      • cały obiekt:
      • 27 cm (wysokość)
      • 12.6 cm (szerokość)
  • Miejsce zebrania w terenieDemokratyczna Republika Konga (Afryka; Demokratyczna Republika Konga; prowincja Kongo Środkowe; Matadi / Boma / Tshela); Kongo Środkowe, prowincja; Matadi / Boma / Tshela
  • Sposób nabyciadarowizna
  • Odpowiedzialny działDział Kultur Pozaeuropejskich
  • WłaścicielMuzeum Narodowe w Szczecinie

Rzeźbiona w białoszarym kamieniu postać mężczyzny siedzącego na okrągłym, malutkim stołku i palącego fajkę. Na głowie ma spiczastą, ozdobioną ukośnymi, łączącymi się nacięciami czapkę o zaokrąglonych rogach i pomponiku. Część twarzowa rzeźby ma cechy negroidalne: wydatne usta ułożone w literę O oraz duży i szeroki u nasady nos. Oczy ma duże, przymknięte, zamyślone i wyraźne łuki brwiowe. Odstające uszy usytuowane są na wysokości oczu. Ręce zgięte w łokciach skierowane ma ku górze. Prawą dłonią trzyma fajkę za okrągły cybuch, a lewą ubija lub podpala tytoń. Nogi zgięte w kolanach, odchylone na boki, stopy blisko siebie oparte o małą podstawę w kształcie rombu. Z tyłu rzeźby, na plecach wyrzeźbiono przepaskę i głęboką linię grzbietową. Widoczne rysy, mikropęknięcia, liczne malutkie otworki i przebarwienia.

Rzeźba przedstawia mfumu – władcę lub naczelnika wioski. Większość mintadi to substytuty władcy wciąż żyjącego, lecz chwilowo nieobecnego oraz podobizny zmarłych naczelników. Są przedmiotami, które mają za zadanie zapewniać ciągłość i trwałość władzy.

Mfumu rozpoznać można po atrybutach oraz pozie. Mężczyzna zaprezentowany został z fajką, uważaną przez Bakongo za oznakę władzy. Jego twarz i ułożenie ciała wyrażają zadumę. Władca uwieczniony w rzeźbie gwarantuje poparcie sił nadprzyrodzonych dla społeczności, którą się opiekuje.

Bakongo znani są również w literaturze etnologicznej pod nazwą Kongo, Makongo i Bacongo. Żyją w dolnym brzegu rzeki Kongo, po obu jej stronach, na dzisiejszych terenach Angoli, Demokratycznej Republiki Konga i Republiki Kongo. Posługują się językiem kikongo z grupy bantu. Zajmują się rolnictwem. Uprawiają m.in. maniok, banany, kukurydzę, słodkie ziemniaki, orzeszki ziemne, fasolę, taro, kawę, kakao oraz urenę. Niektóre grupy nadal zajmują się rybołówstwem i myślistwem. Obecnie wielu Bakongo żyje i pracuje w miastach, w których trudnią się głównie handlem. Ich struktura rodowa opiera się na matrylinearnym systemie pokrewieństwa – pochodzenie dziedziczone jest po linii matki. Ich tradycyjne wierzenia skoncentrowane są wokół kultu przodków oraz kultu boga-stwórcy Nzambi Mpungu.

Katarzyna Findlik-Gawron

wystawa

Muzeum Narodowe w Szczecinie, ul. Wały Chrobrego 3, Szczecin