• Czcionka:
  • Kontrast:
poprzedni obiekt
Autor nieznany - Bakongo

Figura kultu przodków

  • przedmiot obrzędowy, rzeźba
Figura kultu przodków
397
78
Oceń obiekt:
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  • ołtarze
  • figury grobowe
  • insygnia
  • władza
  • władcy
  • dostojnicy królewscy
  • Fumani (myśliciel)
  • Mfumu (naczelnik)
  • kulty > kult zmarłych
  • kulty > kult przodków

Dane podstawowe

  • Numer inwentarzowyMNS/AF/1099
  • Autor/WytwórcaAutor nieznany - Bakongo
  • NazwaFigura kultu przodków
  • Miejsce powstaniaDemokratyczna Republika Konga (Afryka)
  • Czas powstaniaokoło 1901 - 1950
  • Technikarzeźbione
  • Materiałkamień
  • Wymiary
      • cały obiekt:
      • 40.5 cm (wysokość)
      • 13.6 cm (szerokość)
  • Miejsce zebrania w terenie Demokratyczna Republika Konga (Afryka; Demokratyczna Republika Konga; prowincja Kongo Środkowe; Boma); Kongo Środkowe, prowincja; Boma
  • Sposób nabyciadarowizna
  • Odpowiedzialny działDział Kultur Pozaeuropejskich
  • WłaścicielMuzeum Narodowe w Szczecinie

Rzeźbiona w biało-szarym kamieniu dość duża postać dojrzałego mężczyzny lub starca w pozycji siedzącej. Mężczyzna siedzi na okrągłym, malutkim stołku, na głowie ma czapkę o zaokrąglonych rogach i spłaszczonej części górnej. Część twarzowa rzeźby ma cechy negroidalne: wydatne usta oraz szeroki u nasady nos. Małe oczy są przymknięte, zamyślone z wyraźnymi łukami brwiowymi. Lekko odstające uszy usytuowane są na wysokości oczu. Zgiętą w łokciu lewą rękę opiera na lewym udzie dłoń trzymając przy twarzy. Dłoń, zgiętej pod kątem prostym, prawej ręki ułożoną ma na brzuchu. Krótkie nogi zgina w kolanach, prawą odchylając na zewnątrz. Prawą stopą dotyka lewej opierając obie o kwadratową podstawę. Z tyłu rzeźby, na plecach zaznaczono głęboką linię grzbietową. Widoczne rysy, mikropęknięcia i liczne malutkie otworki.

Rzeźba ntadi (liczba mnoga mintadi) przedstawia zadumanego naczelnika wioski. Jest to częsty motyw pojawiający się w sztuce ludności grupy etnicznej Bakongo. Mężczyzna w pozycji siedzącej, z głową podpartą dłonią i przymkniętymi, zamyślonymi oczami nazywany jest fumani, czyli myśliciel.

Mintadi w języku kikongo oznacza strażników, opiekunów i wiąże z tradycją i kulturą królestwa Kongo powstałego w dolnym biegu rzeki Kongo (dzisiejsze tereny północnej Angoli, Republiki Kongo, zachodniej części Demokratycznej Republiki Konga), które swój szczyt rozwoju osiągnęło w XV–XVI wieku, a w 1914 roku zostało przekształcone w kolonię portugalską. Przypuszcza się, że figurki mintadi wykonywano już w XVI wieku. Podparciem dla tej tezy są listy pisane przez władcę królestwa Kongo w latach 1510–1514, adresowane do króla Portugalii. Z pewnością istniały już w 1695 roku, kiedy to jeden z misjonarzy przywiózł cztery z nich do Europy. Obecnie rzeźby te znajdują się w Muzeum Narodowym Prehistorii i Etnografii im. Luigi Pigorini w Rzymie.

Mintadi najczęściej stawiano na cmentarzach, na grobach szefów wiosek, ich matek oraz żon. Występowały również w miejscach ogólnie czczonych, na przykład na ołtarzach rodzinnych.

Katarzyna Findlik-Gawron

wystawa

Muzeum Narodowe w Szczecinie, ul. Wały Chrobrego 3, Szczecin